- 会员中年是人生的黄金阶段，却常常因内心的忧虑和自我怀疑而蒙上阴影：我要怎样才能看起来年轻一点？我变得不爱交新朋友，是我老了吗？到了这个年纪才想生小孩，是不是有些不切实际？面对工作和家庭的双重压力，我比以前不快乐吗？孩子们即将离家了，我该怎么办？在我身边的这个人是谁，我们为什么不像以前那么恩爱了？作者从人类学、神经科学、生物学和心理学等视角透视中年，以清晰、优美而流畅的文笔，阐述了人到中年所经历的身体、社会学14.4万字5.6万人气
- 会员赫伯特·尔库塞（HerbertMarcuse，1898-1979）是法兰克福学派左翼主要代表人物，本书是其最负盛名的著作，旨在揭示当代发达工业社会型的极权主义特征。此书在英国和美国出版后，先后在德国和法国出德文版和法文版，其后又译成多种文字在许多国家出版，被称为西方60年代末大学造反运动的教科书。全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生社会学15.1万字5.5万人气
- 会员“如果人类这一物种要存活下去，往后的100万年，我们还是必须坠入爱河，并与对方结为终身伴侣。”本书是20世纪关于两性情感与婚姻的经典之作，25年后根据当下的社会趋势，进行增修再版。作者是美国生物人类学家、金赛研究所资深研究员、交友网站Match.com首席科学顾问海伦·费舍尔博士。每对夫妻都希望白头到老，但每天都有成千上万对夫妻劳燕分飞。费舍尔博士在这本书中精准剖析了人类情爱行为的进化，研究社会学19.9万字5.5万人气
- 会员本书以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工作者”称谓的理解为切入点，通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。研究指出，这些女性在日益复杂分化的性产业中有着非常不同的生活经验，她们有着强烈的成为情色/性主体、都市主体与现代化主体的欲望，而“性工作”这一概念并不能反映这种复杂性，因此娼妓合法化、性工作化的设想并不是政府干预的最佳目标，也不是改善这些女性生活状况的社会学24.3万字5.5万人气
- 会员《想象的共同体》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。社会学23.7万字5.5万人气
- 会员广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的社会学10.3万字5.4万人气
- 会员本书在第二版的基础上增加社会认知的神经科学研究新进展、元社会认知研究进展、个人自我认知的神经科学研究内容等近年来研究新热点问题，并对传统研究方法部分增加新的案例介绍。社会学29.6万字5.3万人气