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清儒之道:清代学者关于儒家之道的探寻、论辩与践行
更新时间:2019-01-05 00:10:13 最新章节:内容介绍
书籍简介
清代既是儒家学说的总结期,又是儒家文化的衰落期。儒家学说发展到清代,已难以承受历史重负。清儒汉学与宋学的学术分派,不是学术繁荣的象征。各学派各是其是、各行其道,割裂了儒学原创期的辩证统一和思想活力。学派的分化和争论,不仅没有带来自由学风,推进学术创新,反而标榜门户,党同伐异,加剧了内耗和衰落。清中叶以后,各学派创新乏力,只是抱残守缺、笃守伦常名教。如果没有外来文化的激发,儒家文化自身不可能摆脱困境,走出低谷。
上架时间:2017-09-01 00:00:00
出版社:社会科学文献出版社
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张昭军
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- 会员《老子》一书,分为“道经”和“德经”。《老子》之“德”的根本特征是“自然”与“无为”。所谓“自然”,乃自本自粮、本自具足、自是其是之意;所谓“无为”,乃不加施为、任其自化、顺其自然之意。学术界对《老子》“道经”的研究成果颇多,而对于“德经”的研究却尚显匮乏。本书的独到之处在于,以《老子》“以道观人”“以道观万物”和“以道统德”的“大道观”为视角,解读《老子》“德经”并参悟其对当下学校教育和道德修养哲学21.7万字
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- 会员本书将宋明理学史上错综复杂、争议颇大的关学与洛学的学派关系问题置于宋代理学形成发展的宏阔背景下,基于文献与思想互动、历史与逻辑相统一的原则,进行了微观与宏观相结合的全景式、立体化研究。根据问题生成与衍化的逻辑,从对争议的历史梳理、张程文献互入现象的揭示、张载逝后二程对其的评价、“关学洛学化”再辨析、张程文献互入的现象揭示、弟子视野的评价、对朱陆之辩的影响七个方面进行了全方位的展现与研究,揭示出关学哲学23.6万字
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