朝花夕拾

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  礼法之外：唐五代的情感书写

  本书作者从文本、文化两个角度考察这一文学文化现象，一方面分析作品的结构、修辞特点，另一方面考察这种写作兴起的社会原因，通过个案研究去理解情感书写与士人追求政治成功、积累文化资本、塑造自我形象之间的关联，以及这种边缘写作与社会秩序、文学传统之间的紧张关系。

  洪越文学22.7万字
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  谈园录

  《谈园录》是中国园林学大师陈从周先生的经典之作，汇集了他多年对园林的深入研究与独到见解。本书从园林的静观与动观、山水布局、植物配置、建筑风格、装饰细节等多方面，全面剖析了中国园林的造园理念、艺术手法与美学追求。陈从周先生以丰富的实践经验与深厚的学养，用通俗易懂的语言，辅以大量园林名画，将园林的精髓娓娓道来，让读者轻松领略到中国园林的独特魅力。同时，书中还关注现代园林发展，对园林保护、修复及设计等提

  陈从周文学2.4万字
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  好吗好的

  善良是一种天性，善意是一种选择。善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。好吗好的，是一句自度度人的自问自答，也是一份坦然随缘的善意。《好吗好的》——百万级销量作家大冰2016年新书。“在最冷的地方，写就暖心的、真实的、善意的、舍不得读完的江湖故事”。《好吗好的》中的江湖故事，铺满牵引你踏上归程的乡愁、给你盔甲也给你软肋的爱意，有回头是岸的浪子，

  大冰文学16.2万字
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  随宜集

  本书主要为陈从周先生1987年至1989年的散文和书信，是继《书带集》《春苔集》《帘青集》之后的第四部随笔、小品文集。其中记述了当时陈老与昆曲界的往来情谊，以及一些浅显的园林学说理散文。陈老力倡文理想通之道，以学者的睿智，诗文家的灵感，博古汇今，纵笔书怀。谈景，抒情，怀人，言之有物，每篇自成一世界，别有洞天。文字婉约清丽，蕴藉含蓄，见解独到精辟，意境幽深。内中可透映出陈老对传统文化的深厚理解、对祖

  陈从周文学10.4万字
• 春花秋月何时了：李煜词传

  在中国古代诗词的璀璨星河中，南唐后主李煜的词作犹如一颗深邃而哀艳的流星，划过唐宋之交的天际，留下了独特的印记。他的词，情感深沉，文笔优美，既反映了个人的悲欢离合，又折射出那个时代的风雨飘摇。南唐宫廷的瑰丽与哀愁，是李煜早期诗词中不可或缺的元素。它们构成了李煜作品中宫廷生活的真实写照，同时也映射出他作为君主的双重身份带来的内心冲突。本书将带领读者一同走进那个时代，品味“千古词帝”词中的瑰丽与哀婉，感

  杨昭文学2.9万字
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  茫然尘世的珍宝

  我们都困在巨大又琐屑的生活里，我们都爱惜具体而微小的幸福。黎戈十年蜕变之作，书写琐碎芜杂的日常，日复一日的磨损，身为女性的困境。当生活被逼到绝处，让我们以简单基本的形式，让生活回到简单，简单，再简单。

  黎戈文学11.4万字
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  舍陂记（中国乡存丛书）

  出生、成长于舍陂村，最后定居城市的江西作家陈纸以散文的笔触，深情回忆、书写了成长、离乡、归乡过程中亲身感知的故乡的疼痛与欢乐、艰辛与甜蜜、常与变，把深镌于脑海中故乡的一人一事、一草一木、一餐一食、一器一物娓娓道来，每一个乡亲都有他的喜怒哀乐、每一株草木都有它的故事，鲜活而生动，刻画了一群鲜活的乡村人物、一个可知可感的中国乡村，作者为自己也为读者构筑了一个“心有所寄”的精神家园，同时为乡土中国留存了

  陈纸文学12.7万字
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  南墙北墙

  本书作者以细腻而质朴的笔触，缓缓展开了一幅村野画卷。它的特色首先在于其深刻的主题，不仅是对人生困境的描述，更是对人性、对生命的深刻思考。作者通过对南墙与北墙的描绘，让我们看到了人生的复杂与多变，也让我们思考如何在困境中寻找出路，如何在逆境中坚守信念。其次，本书的语言风格极具特色。作者运用了丰富的比喻和象征，将抽象的人生哲理具象化，使读者能够在阅读中产生强烈的共鸣。既有古典诗词的韵味，又不失现代散文

  徐春林文学13.8万字
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  唐僧自传

  《唐僧自传》以幽默诙谐的笔触，通过唐僧的视角，讲述了其西天取经的传奇经历。书中不仅描绘了唐僧与孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马之间的师徒情深，还生动地再现了他们在取经路上所遭遇的九九八十一难。同时，本书还穿插了唐僧对世间善恶的深刻洞察以及对人性的独到见解。通过这本书，读者可以更加全面地了解唐僧这一经典人物形象，感受其内心的坚韧与慈悲。

  夫子文学6万字