中国与东盟国家和谐关系论

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  汉唐外交制度史（增订本）

  汉唐时期中国登上了世界外交舞台，纵横捭阖于欧亚大陆暨海东、南海迤逦地中海沿岸诸国，开创了中国古典外交的辉煌时期。在此基础上创建并施行了一整套古典外交制度，支撑并推动了这一历史时期外交的发展。本书首论外交决策制度，揭示了皇权体制下的外交决策方式、方法、程序、体制；次论外交管理制度，揭示了从中央到地方，从主管机构到关涉机构，从外交政务到外交事务，既分门别类缕述不同的机构、官员及其职能，又提要钩玄展现了

  黎虎政治51.5万字
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  云大地区研究（2019年第2期/总第2期）

  本书在当前全球化、地区化、跨学科的背景下，主要突出国际问题学科定位，使地区研究成为联结国别和全球问题研究的重要层面和节点，地域无问东西南北，理论和方法兼收并蓄，以“新地区研究”引领地区研究风气之先。本书依托云南大学特色鲜明的中国西南面向的地区和国别研究力量，同时这一研究面向的东南亚南亚正是中国周边外交与“一带一路”建设经略的重点地区，其大量主题既具有显著的地区特性，也具有普遍的全球性意义。

  卢光盛主编政治14.2万字
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  美英核合作关系资料选编（1940～1945）

  1945年8月6日和9日，美国分别对日本广岛和长崎投下了两颗原子弹，不但加快了第二次世界大战的结束进程，而且首次在实战中向世人展示了这种武器前所未有的惊人破坏力。事实上，战时美国“曼哈顿工程”所研制出的原子弹，是美英两国政府与科学家共同努力的结果。在翻译、选编相关原始文献的基础上，本书旨在将英美两国先后步入核研究领域和最终联合研发原子弹的历程，以及两国战时核领域既合作又竞争的关系特征，呈现在读者面

  耿志编政治22万字
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  海湾地区合作的理论与实践研究

  本书以冷战结束以来海合会六国和伊朗、伊拉克的经济与安全合作为研究对象，构建了海湾地区合作研究的整体框架。本书既分析了海湾地区合作的历史变迁、合作动力、合作议题和制度设计，也对21世纪以来海湾地区国际关系进行了前瞻性研究，做到宏观研究与专题研究相结合，基础研究和政策研究相结合，为“一带一路”框架下中国和海湾国家深化全方位合作提供了学术参考。

  喻珍政治21.2万字
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  以文明交流互鉴推动澜湄国家命运共同体建设

  中国倡导的文明交流互鉴基础是中华文明中的和合文化，超越了西方的“文明冲突论”等，既是中国作为世界性大国的道义担当，也是中华民族传统文化在新的历史条件下对人类和平与发展做出积极贡献的客观需要。以文明交流互鉴推动澜湄国家命运共同体建设，不仅具有深厚的历史背景，更具有坚实的现实基础。澜湄国家命运共同体建设是周边命运共同体的先行实践，文明交流互鉴则是澜湄国家命运共同体建设的人文基础与重要环节。

  卢光盛 任华政治11.9万字
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  明代中越邦交关系研究

  明代是中越邦交模式形成的重要阶段。明太祖试图构建一个以中国王朝为主导，有等级的、和谐的邦交秩序。然而，作为体系内的重要成员，越南在邦交理念、维护边境秩序、处理邻邦关系等方面，与明朝存在更大的认知差异，双方摩擦不断。明朝在处理与越南的危机时，曾经采取军事占领或军事胁迫的方式，但更多的事件能在宗藩体制下以务实灵活的方式妥善解决，使双方关系得以持续发展。明代中越关系因其内涵丰富，处理危机方式多样，成为研

  陈文源政治24.9万字
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  摆脱战败：日本外交战略转型的国内政治根源

  以日本首相安倍晋三为代表的高层决策者欲将日本从二战后的“桎梏”中解放出来，为建立经济、政治、军事与文化上强大的日本，开展了极富雄心的战略性外交。本书从历史事实出发，基于文献追踪与赴日调研，把日本外交置于国际秩序变革大背景下，主要立足于单元层面考察日本外交转型新动向，对日本外交战略与决策体制的“双转型”结构进行系统剖析，并就日本外交理念变革、体制重构、智力支撑、精英引领等方面提出了新的见解。

  张勇政治16.3万字
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  上海合作组织

  2001年6月15日中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦6国在中国上海宣布成立永久性政府间组织——上海合作组织。上海合作组织对内遵循“上海精神”，对外奉行不结盟、不针对其他国家和地区及开放的原则。上海合作组织有两个常设机构，分别是设于北京的秘书处和设于乌兹别克斯坦首都塔什干的地区反恐怖机构执行委员会。本书系统介绍了上海合作组织的历史沿革、基本情况、行动领域、前景和展望等

  肖斌政治18.2万字
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  对外政策偏好中的群体情感研究

  本书研究的核心问题是为何急需经济援助的候选国塞尔维亚，在面对入盟巨大的经济收益下，对欧政策偏好却是保持距离、欲迎还拒；而对俄罗斯的非物质援助深表感激，甚至为支持俄罗斯主动牺牲自我利益，而坚持与欧盟政策相背离？以往关于欧洲化的行动逻辑，主要是从理性选择模式的结果性逻辑，抑或是从个人认知心理模式的适当性逻辑来分析，他们皆以简约的个体客观理性或主观理性作为狭隘的前提假定，导致经验世界与抽象理论错位，越来

  王硕政治15.8万字