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寻道:先秦政法理论刍议

张伟仁
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哲学哲学理论与流派31.8万字

更新时间:2023-11-08 15:25:57 最新章节:跋

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书籍简介

本书试图将孔、老、墨、庄、孟、荀、商、韩八子重要著述对于上述各种问题的见解找出其各别的前提、假设,及其逐步推论的过程和逻辑,然后将其章节、片段分类整理,重新组合,以显示出儒、道、墨、法四家政法理论的体系,帮助读者看出其宗旨和目的。其次又将各别理论体系中一些特点和疑点标出,供读者进一步考究。最后并将那些理论与近世流行的若干学说作一比较,希望可以使读者多一点反思,勿以他人的糟粕奉作自己的圭臬。
品牌:三联书店
上架时间:2023-02-01 00:00:00
出版社:生活·读书·新知三联书店
本书数字版权由三联书店提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    该书不囿于某一国别、派别、部门的哲学,以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧,由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”,生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与思维、哲学与时代、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上,分世界观与本体论、认识论和知识论、历史观与历史哲学、价值观与哲学价值论、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容,并附有国内外80
    沈湘平哲学22.9万字
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    本书以公开的观念为视角研究康德政治哲学,公开的观念成为理解康德政治哲学的关键线索。运用公开的观念,康德政治哲学中的启蒙、社会契约、公民服从、世界和平等问题都能得到合理的理解。但是,康德将公开性作为个体行动的证成依据,势必陷入主体主义的哲学泥沼。公开的观念需要建立起公开的辩论甚或是交往主义的主体间视域,个体公民的行动才能找到其合理性根基,康德政治哲学也才能走出其固有的理论困境。
    贺建军哲学23.8万字
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    《意志哲学》运用现象学和象征学的方法,探讨了意志与非意志的相互作用,以及人的罪错性问题,是保罗·利科现象学研究时期的代表作。该书以两卷的形式出版,即《意愿与非意愿:意志哲学(卷一)》《有限与有罪:意志哲学(卷二)》(卷二含《可能犯错的人》《恶的象征》两册)。在《可能犯错的人》中,保罗·利科运用现象学方法描述人的存在所具有的“易错性”特征,以及由此导致的意志结构的问题。在《恶的象征》中,保罗·利科运
    (法)保罗·利科哲学36.9万字
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    本书所选录的文章集中展示了当前中国学界关于西方生命政治理论研究的热点和前沿。这些文章虽视角各异、主题不同,但它们都从不同角度探讨了历史唯物主义与西方生命政治理论之间的关系,故而在理论基础、现实关照、学术脉络上相互关联、彼此支撑,从整体上较为全面地呈现了当前国内马克思主义理论视域中的生命政治批判研究的整体状况和最新成果。
    马俊峰 马乔恩主编哲学23.5万字
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    维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一。本书旨在对维氏后期“语言游戏”概念做出初步的界定,我们从宏观、微观、识别方式等方面界定了语言游戏所指的具体实践活动,并且还基于维氏《论确定性》中的相关例子对语言游戏的演变做出了分析和讨论。在我们的论述过程中,政治正确因素对说理活动的影响;情感、偏见因素在说理活动中的地位等问题也作为边缘问题逐步呈现,笔者在书中也对这些问题做了进一步的分析。
    李果哲学15.1万字
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    本书以马克思主义观点,在对形而上学演变史的疏解基础上,对大数据、话语、辩证法、历史唯物主义、国外马克思主义、反形而上学中的现代形而上学各种表征进行系统阐述,并揭示了其生成的动力系统,最后对现代形而上学的哲学命运进行总体勾画。本书指出,现代性以虚张性与两面性逻辑,把现代形而上学推向肤浅,但其力量是空前的。不同于传统形而上学停留在哲学话语系统,现代形而上学已经与政治、经济、文化、学术、社会关系结盟,形
    余乃忠哲学19.8万字
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    本书基于心灵观念史视角研究分析性心灵哲学中的当代唯物主义发展,旨在回答两个问题:一是分析性心灵哲学的当代发展何以实际上是唯物主义的发展,这一历时性问题关联于心灵观念史视角下的启蒙理性与理性启蒙;二是当代分析性心灵哲学中关于物质和心灵概念的分析限度,这一共时性问题推究关联物质和意识概念的唯物主义概念,即随附、构成和实现等,由此诊断它们所能企及的心灵自然化的限度。
    柯文涌哲学18.6万字
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    本书所选录的文章集中呈现出当前中国学界关于社会加速批判理论研究的学术热点、理论前沿和发展趋势。这些文章选择了不同的视角、主题、内容,深化了对历史唯物主义与社会加速批判理论之间辩证关系的讨论,在哲学基础、学术脉络、现实批判、未来旨趣等维度相互关联、彼此支撑、互为补充,较为全面地呈现了当前国内马克思主义理论视阈中社会加速批判理论研究的整体状况和最新成果。
    马俊峰 马乔恩主编哲学17.6万字
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    如果把现代性看作一个忧郁的谱系,我们可以看到这个链条上各式面孔的哲人们:愤怒的马克思,忧郁的波德莱尔,沉闷而压抑的韦伯,打碎一切、生活在“虚无”废墟中的尼采,走向“碎片”化的齐美尔,以及试图通过“废墟”指点迷津的本雅明。如果说“理念、理性、启蒙”承载了确定性的历史,那么“现代性”则承载了对“当下”的全部思考,宣布了“动荡不安”的合法性。
    安丽霞哲学16.2万字