鲁哀公十六年（公元前479年）正月二十九日，卫国前太子蒯聩发动政变，赶走了他的儿子、卫侯姬辄并取而代之，史称卫后庄公。为了证明自己的国君之位合礼合法，蒯聩于春天派出卫大夫鄢肸（鄢武子）前往周王室朝见周敬王，希望得到周天子的赐命和承认，从而稳固自己的国君之位。鄢肸来到周王室，代表国君蒯聩向周敬王拜告：“蒯聩得罪了君父（卫灵公）、君母（南子），逃窜至晋国。晋国由于周王室的缘故，没有抛弃同为姬姓的兄弟，将蒯聩安置在黄河之滨的戚城。上天以正道引导人心，太子蒯聩得以嗣位为君。现委派大夫鄢肸谨此禀告周天子陛下。”
周敬王派卿士单平公代表天子答道：“鄢肸来到成周，将好消息告知了朕。回去对叔父说：朕赞许你继承先世，恢复你的禄位。要恭敬啊！这样才能得到上天赐福。不恭敬上天就得不到赐福，那样就悔之晚矣！”
周天子的这一番话，就等于承认了蒯聩的卫君之位。卫后庄公蒯聩于是册立自己的另一个儿子姬疾（公子疾）为太子。公子辄（卫出公）已经出奔了鲁国，还带走了卫国的宗庙宝器，后庄公蒯聩很是烦恼，他对亲信浑良夫说：“寡人继承了先君之位，却没有得到宗庙宝器，有些名不正言不顺，这可怎么好啊？”
浑良夫让宫中执火烛的寺人退下，自己拿着火烛，看到周围已无其他人后，对后庄公说：“太子疾与流亡鲁国的公子辄，都是国君您的儿子。您可以召回公子辄，承诺让他做太子，他必会带着宝器回来。至于太子疾和公子辄将来谁做太子，那还不是您一句话的事？如果公子辄没有当上太子，反正宝器已经拿回来了。”蒯聩听后，还是有些担心自己那个做过国君的儿子公子辄（卫出公）回国后会推翻自己，一时显得犹豫不决。哪知道隔墙有耳，浑良夫的话还是被太子疾的小跟班听到了。
太子疾听说此事后，马上就急眼了。他知道兄长公子辄做过国君，他在国人中的威望不是自己能比的，如果他回来，自己就绝对没有希望了。于是太子疾带了五个人，让他们抬上用于盟誓的公猪，放在马车上，跟着自己来到宫中，劫持了后庄公蒯聩，强行与其盟誓，迫使蒯聩必须立自己为嗣君，不得更改，否则神灵不佑。蒯聩无奈，只好与太子疾盟誓。太子疾还请求杀掉出馊主意的浑良夫，后庄公蒯聩说：“寡人与浑良夫曾有盟誓，要赦免他死罪三次。”太子疾说：“这还不简单，我们先找出他的三条死罪赦免他，然后再把他杀了。”后庄公蒯聩竟然同意了！
鲁哀公十七年（公元前478年）春天，卫侯蒯聩在藉圃（直属国君的田园）中建造了一座刻有虎纹的小木屋。木屋建成之后，卫侯要请一位有好名声的人与他在里面享受第一顿美食，太子疾举荐了浑良夫。浑良夫乘坐大夫车驾“衷甸”，这是后庄公蒯聩承诺给他的待遇。衷甸车驾由两匹公马拉乘，浑良夫穿着紫衣、狐裘。虽然这都是蒯聩当初承诺他的，“服冕、乘轩、三死无与”，但是紫色是国君专用的服色，浑良夫已犯了大不敬之罪。浑良夫到后，因为觉得热，就脱掉了狐裘，露出中衣，这又犯了大不敬之罪；因为臣子觐见国君之时，仅可敞开朝服，不可露出中衣。更有甚者，浑良夫与国君共饮之时，连佩剑都没有解下。剑为利器，面见国君是不能佩剑的，这是第三条大不敬之罪。太子疾下令早已埋伏在外的甲士，将浑良夫当场拿下，历数了他穿紫衣、袒裘、不解剑三大罪状，然后杀死了他。
其实后庄公蒯聩内心对浑良夫是存有愧疚的。蒯聩为了得到浑良夫的帮助，在困境之时向浑良夫许下诺言，除了“服冕、乘轩、三死无与”之外，还答应作为孔氏家臣的浑良夫，如果能帮助自己登上君位，一定让他迎娶自己的姐姐、孔氏当家夫人孔姬，因为那时孔姬已与浑良夫私通了。而今姐姐被迫和孔悝一起流亡到了宋国，自己将姐姐孔姬嫁给浑良夫的诺言没有实现；现在却听了太子疾的话，背弃了让浑良夫免死三次的承诺，杀害了他。天下之人谁还会相信自己的诺言？
半年多之后，暑热已过。后庄公蒯聩在公宫北面的寝宫中做了一个梦，梦见一个人登上昆吾之观（建于上古昆吾国旧址的庙宇，在卫都北宫之南），披头散发、面朝北方叫喊道：
登此昆吾之墟，
绵绵生之瓜。
余为浑良夫，
叫天无辜。
（登上昆吾之墟，
有绵延不断的大瓜小瓜生长。
我是浑良夫，
向上天诉说无辜！）
这一段叫嚷称作“浑良夫之噪”。蒯聩睡醒后亲自占筮，还召来了朝中负责占筮的官员胥弥赦，命他解释卦象。胥弥赦说：“此卦象无妨害。”蒯聩大喜，赏赐给胥弥赦一座城池作封邑，胥弥赦不敢接受，逃奔了宋国。蒯聩听说胥弥赦辞谢了封邑，跑去了宋国，心里觉得不踏实，又亲自占卜，得到的繇辞说：“像一条鱼尾发红，横穿急流而犹豫彷徨。位于大国边缘，兴兵来灭，将要败亡。关上门，塞住排水洞，然后翻过宫墙。”他弄不懂是什么意思，上次占筮的卦象，胥弥赦解释完就跑了，这次的占卜的繇辞没必要找人解释了，就是召人前来，大夫们也不会说真话的。
晋国正卿赵鞅是蒯聩的后台，但是蒯聩上位后，却并没有带领卫国全面归服晋国，反而依旧延续了他儿子卫出公时期亲善齐国的政策。鲁哀公十七年（公元前478年）六月，也就是后庄公杀了浑良夫半年之后，晋国正卿赵鞅派出使者来到卫国，质问后庄公为何仍归附齐国，要求卫国派出太子疾赴晋国为质。太子疾吓得屁滚尿流，费了天大的力气、杀了父君的宠臣浑良夫，好不容易刚刚稳固了太子之位，要是自己到了晋国作质子，那兄长公子辄（卫出公）不是又有机会了？他以有盟誓作为理由，逼着父君蒯聩推辞了晋国的要求。
赵鞅得报后大怒，亲率大军讨伐卫国，大骂蒯聩是个忘恩负义的小人。后庄公蒯聩赶快向齐国求救，齐相陈恒派出齐卿国观率军救援卫国，还让自己的兄长陈瓘作为监军同行。晋国大军在战场之上活捉了这个陈瓘，齐军退兵，赵鞅率领的晋军也见好就收，退至邯郸休整。
四个月后，鲁哀公十七年十月，赵鞅率军再度讨伐卫国，并在卫国都城帝丘城外亲自擂鼓助威，晋军将士勇往直前，一举攻下了帝丘外城。晋国大军正准备攻入帝丘城内灭了卫国，赵鞅却下令大军停止前进，他对众将士说道：“我国前太宰叔向大人曾言：‘仗着别国动乱而灭之不会有后嗣。’”他命大军包围卫国都城，要卫君蒯聩出城答话。
帝丘城内乱成一团，后庄公和太子疾的胡作非为已经失去了人心；现在晋军围城，卫国各大家族联合起来，赶走了后庄公蒯聩和太子疾，投降了晋军。后庄公蒯聩和太子疾率领一部分忠于自己的兵马逃到了卫国的鄄城。晋国中军统帅赵鞅（赵简子）扶立了卫襄公之孙、公子般师为卫国新君后，撤军回国。然而，由于赵鞅没有斩草除根，晋军前脚刚走，后庄公蒯聩就在十一月带兵从鄄城杀回了都城帝丘，赶走了刚刚即位一个月的公孙般师。
这个卫后庄公蒯聩荒唐无道，真是罄竹难书。蒯聩刚即位时，曾登城四望，看到城外有一大片密密麻麻的房屋村社，便问身边寺人：“那一片村社是何处？”寺人禀告说，那是戎人居住之地。蒯聩道：“我们是姬姓子孙，何来戎人？”于是下令拆毁戎人居住的村落，还大肆劫掠，赶走了定居在那里的戎人。蒯聩还大兴土木，逼迫百工匠人日以继夜地劳作，不让他们休息，匠人们无不怨声载道。卫卿石圃站出来进谏，蒯聩气得要把石圃赶出卫国。鲁哀公十七年（公元前478年）十一月十二日，石圃率领府兵联合被蒯聩欺压的匠人们造反了，他们攻打公宫，捉拿蒯聩的呐喊声此起彼伏。后庄公关上宫门，请求放过自己，石圃怎么会答应？蒯聩带着太子疾和另一个儿子公子青翻过北宫墙逃跑，但是蒯聩摔断了大腿股。此时大批戎人也手持戈矛等兵器前来攻打，他们恨极了蒯聩和他的儿子们，戎人们不由分说，一顿猛刺，太子疾和公子青立时毙命。这就是中国历史上著名的“百工起义”，它比古罗马的斯巴达克奴隶大起义早了540多年，比秦朝末年陈胜、吴广起义早了270余年。
蒯聩趁乱逃到了戎人聚居地的己氏家中。蒯聩曾在城楼之上看到过己氏一头乌发非常漂亮，就派人去让己氏把头发剪了，献给蒯聩夫人吕姜作假发。己氏看到剪掉自己头发的仇人逃命到了自己家中，她带着家仆手持利刃将蒯聩围了起来。蒯聩从怀中拿出一块玉璧，对己氏说：“你们放过寡人，这块玉璧归你！”己氏冷笑了一声说：“杀了你，难道玉璧还会长腿跑了吗？”说完命大家动手杀死了蒯聩，夺了他的玉璧。卫国人杀了蒯聩后，又迎回了公孙般师，再次立他为国君。
十二月，齐国得知蒯聩被杀、卫人拥立亲附晋国的公孙般师为君，陈恒派出齐国大军讨伐卫国，卫国敌不过强大的齐国军队，晋国又不愿为了卫国而与齐国发生大战，没有选择的卫国只好向齐国求和，并在齐国的压力之下，改立了卫后庄公蒯聩的弟弟公子起为国君。齐国将公孙般师带回国内，将他安置在了潞城居住。
公子起是蒯聩的弟弟，卫国人太痛恨蒯聩了，因此也不拥护这个公子起。第二年（鲁哀公十八年，公元前477年）夏天，卫卿石圃带领卫都帝丘城内的民众将公子起赶下了台，公子起逃奔了齐国。此时三年多前从卫国逃奔鲁国的卫出公（公子辄）已经到了齐国，他抓住机会，从齐国回到了卫国，恢复了自己的国君之位。