第6章 三清之道

玄清三法同修,却也不过是刚刚入门而已,接下来,玄清继续一边修炼三大仙法,一边对三大仙法进行参悟。

领悟三清之道,再结合自己的梦中证道,渐渐地,玄清却是终于将四种法门合一。

开始创出来属于自己的法门,玄清将之名为玄清仙法、玄清之道。

所谓玄清,即结合四家之长,融汇一炉,独创己道之法。

这一番研究开创下来,更是耗费了玄清足足万年的时间。

而万年下来,玄清的修为,自然也是水涨船高,不断进步。

从金仙中期到金仙后期。

再到金仙圆满。

最后更是五气圆满,成功晋升到了太乙金仙。

玄清这才醒来。

结束闭关。

“咦,老师竟然又收了弟子。”出关之后,玄清第一件要做的事,自然是去找老师,结果发现自己的老师又收了弟子。

而这弟子,却正是原来本该是截教大弟子的多宝。

不过现在被自己抢了先,多宝也只能做截教二弟子了。

嗯,得喊自己一声师兄。

“多宝,还不拜见你师兄?”通天看到玄清已经突破了太乙金仙,也是非常高兴,对多宝道。

“玄清师兄。”

多宝眨了眨眼,打量自己的这位师兄。

事实上,他已经拜通天为师很久了,也早就知道自己有一位师兄。

但这位师兄却很是神秘,洞府一直紧闭,几千年下来,他愣是面都没见过。

这次终于是见到了。

“嗯。”

玄清点了点头,也打量了一下多宝,对于多宝的出身,主要有两个猜测,一个是多宝塔化形,还有一个则是寻宝鼠化形。

而现在,玄清却是一眼看出了,原来多宝真是寻宝鼠化形。

恐怕也是天地间的第一只寻宝鼠吧,资质那是没得说。

玄清出关之后,也不急着再次修炼,而是跟随通天听道。

而在这过程中,通天又传授各种各样的阵法。

这也算是将来截教的看家本领了。

玄清此前就得了阵法基础,因此听起来却是毫不费力。

通天也是很快发现了自己这弟子,在阵法之上似乎极有悟性。

不由得心中更是大喜。

暗暗庆幸,当初是自己抢到了这个弟子,要不然,他现在就得心疼死了。

而玄清跟着通天学了一段时间之后,却又被元始给叫了过去。

元始也收了弟子,有两个,一个名叫南极仙翁,一个则叫做云中子。

其中南极仙翁不说,云中子,其出身也有几分神秘。

有传说其乃是红云的转世。

但是现在,红云还好好的,未曾遭劫转世,那自然,云中子不可能是红云的转世了。

不过,即便如此,云中子的跟脚也很不一般。

是和红云一样的云彩生出灵智化形,几乎就等于是第二个红云老祖。

因此云中子的跟脚资质,也是非常的高。

元始把玄清叫过来,自然也是想要教导一下玄清。

而同样的,元始也是将自己的炼器之法,给传授了下来。

而和阵法一样,玄清也有炼器的基础,因此学起来却是非常容易上手。

这样的表现,自然也是让元始十分满意,对玄清连连夸赞。

让同样在学习的南极仙翁和云中子,都羡慕无比。

不过玄清的本事是实打实的,南极仙翁和云中子羡慕的同时,也不由对玄清十分佩服,时常向玄清请教。

玄清也没有藏私,指点二人,这一来二去,和两人的关系却也是不错。

而后,在元始这里又是学习了一段时间之后,玄清却是又被老子给叫了去。

老子的门下,此时同样也收了一个弟子,却是玄都。

这多少有些惊讶。

不是说玄都乃是人族吗?怎么现在人族都还没造,玄都却拜师了?

很显然,就和云中子一样,玄都同样也是先天生灵。

而非人族。

玄清没有太过纠结,事实上,玄都是不是人族,这和他关系也不大。

玄清在老子这里,自然是学的炼丹之法了。

而同样的,有了炼丹基础,他在老子这里的表现也是非常亮眼。

乃至于盖过了玄都。

不过,玄都的表现,也是让玄清心中赞叹不已。

因为无论玄清的表现如何的出众,超越自己,但玄都却依然是不闻不问,表现十分的淡然。

这却有几分很像老子了。

而学了三家之法的玄清,心中更是清楚,玄都这样的表现,只怕是太清之道领悟到极深境界的表现了。

原来,玄清参悟三家仙法,对于太清、玉清、上清三种道也有了极深领悟。

首先,太清之道,虽然表面上是无为之道,无为而不为,就比如后来老子立了人教,却只是披着人教之名,从不行教化之事。

但实际上,真正的太清之道,却是不可道之道。

所谓“道可道,非常道,名可名,非常名”,正是如此。

太清之道,是最为精微之道,既无名无形,又无声无色。

说不出,道不明。没有教义,也没有道法。即便玄清所得的太清仙法,其实也只是个壳子而已。

所以,三清之道中,太清之道,是最难领悟的。

如果不是自己开了挂,有那梦中证道之法参修,自己都领悟不了。

但这玄都却领悟到了,其的悟性不可谓不厉害!

难怪原来的玄都,可为三教的大师兄!

单就他这份悟性,就没人能比了。

而说到太清之道,那顺便却可以讲一讲玉清之道还有上清之道。

太清之道,是天地之间,最为精微的道,无名无形无声无色,最难领悟。

而玉清之道,却可以看做是太清之道的阐释。

比起太清之道,要浅显一些,却是可意会而不可言传之道。

玉清之道,无法付诸于文字、语言的流传。

只能是靠领悟,悟到了那就得道了,而悟不到,那修为就休想有所精进。

因此,能得玉清之道者,非得是福缘深厚者不可。

这也难怪元始收徒,只收了云中子、南极仙翁,以及后来的十二金仙等人。

实在是能得玉清之道者,虽然比太清之道多,但天地间却也只是寥寥而已。

最后,上清之道。上清之道,一个字:“截”。

截,是夺的意思,乃是有为之道!却并非是和阐教之道相反,而是和太清之道的“无为之道”相反。

当然,阐教玉清之道,可以看做是对太清之道的阐释。

那么也可以是与截教上清之道的相反。

这也解释了,为什么封神量劫之时,老子和元始会联合起来,对付通天了。

实在是通天的道,不仅是与阐教相反,实际上是和老子、元始两人的道都相反。

如此,又岂能不是二打一?