第6章 三清之道

玄清三法同修，却也不过是刚刚入门而已，接下来，玄清继续一边修炼三大仙法，一边对三大仙法进行参悟。

领悟三清之道，再结合自己的梦中证道，渐渐地，玄清却是终于将四种法门合一。

开始创出来属于自己的法门，玄清将之名为玄清仙法、玄清之道。

所谓玄清，即结合四家之长，融汇一炉，独创己道之法。

这一番研究开创下来，更是耗费了玄清足足万年的时间。

而万年下来，玄清的修为，自然也是水涨船高，不断进步。

从金仙中期到金仙后期。

再到金仙圆满。

最后更是五气圆满，成功晋升到了太乙金仙。

玄清这才醒来。

结束闭关。

“咦，老师竟然又收了弟子。”出关之后，玄清第一件要做的事，自然是去找老师，结果发现自己的老师又收了弟子。

而这弟子，却正是原来本该是截教大弟子的多宝。

不过现在被自己抢了先，多宝也只能做截教二弟子了。

嗯，得喊自己一声师兄。

“多宝，还不拜见你师兄？”通天看到玄清已经突破了太乙金仙，也是非常高兴，对多宝道。

“玄清师兄。”

多宝眨了眨眼，打量自己的这位师兄。

事实上，他已经拜通天为师很久了，也早就知道自己有一位师兄。

但这位师兄却很是神秘，洞府一直紧闭，几千年下来，他愣是面都没见过。

这次终于是见到了。

“嗯。”

玄清点了点头，也打量了一下多宝，对于多宝的出身，主要有两个猜测，一个是多宝塔化形，还有一个则是寻宝鼠化形。

而现在，玄清却是一眼看出了，原来多宝真是寻宝鼠化形。

恐怕也是天地间的第一只寻宝鼠吧，资质那是没得说。

玄清出关之后，也不急着再次修炼，而是跟随通天听道。

而在这过程中，通天又传授各种各样的阵法。

这也算是将来截教的看家本领了。

玄清此前就得了阵法基础，因此听起来却是毫不费力。

通天也是很快发现了自己这弟子，在阵法之上似乎极有悟性。

不由得心中更是大喜。

暗暗庆幸，当初是自己抢到了这个弟子，要不然，他现在就得心疼死了。

而玄清跟着通天学了一段时间之后，却又被元始给叫了过去。

元始也收了弟子，有两个，一个名叫南极仙翁，一个则叫做云中子。

其中南极仙翁不说，云中子，其出身也有几分神秘。

有传说其乃是红云的转世。

但是现在，红云还好好的，未曾遭劫转世，那自然，云中子不可能是红云的转世了。

不过，即便如此，云中子的跟脚也很不一般。

是和红云一样的云彩生出灵智化形，几乎就等于是第二个红云老祖。

因此云中子的跟脚资质，也是非常的高。

元始把玄清叫过来，自然也是想要教导一下玄清。

而同样的，元始也是将自己的炼器之法，给传授了下来。

而和阵法一样，玄清也有炼器的基础，因此学起来却是非常容易上手。

这样的表现，自然也是让元始十分满意，对玄清连连夸赞。

让同样在学习的南极仙翁和云中子，都羡慕无比。

不过玄清的本事是实打实的，南极仙翁和云中子羡慕的同时，也不由对玄清十分佩服，时常向玄清请教。

玄清也没有藏私，指点二人，这一来二去，和两人的关系却也是不错。

而后，在元始这里又是学习了一段时间之后，玄清却是又被老子给叫了去。

老子的门下，此时同样也收了一个弟子，却是玄都。

这多少有些惊讶。

不是说玄都乃是人族吗？怎么现在人族都还没造，玄都却拜师了？

很显然，就和云中子一样，玄都同样也是先天生灵。

而非人族。

玄清没有太过纠结，事实上，玄都是不是人族，这和他关系也不大。

玄清在老子这里，自然是学的炼丹之法了。

而同样的，有了炼丹基础，他在老子这里的表现也是非常亮眼。

乃至于盖过了玄都。

不过，玄都的表现，也是让玄清心中赞叹不已。

因为无论玄清的表现如何的出众，超越自己，但玄都却依然是不闻不问，表现十分的淡然。

这却有几分很像老子了。

而学了三家之法的玄清，心中更是清楚，玄都这样的表现，只怕是太清之道领悟到极深境界的表现了。

原来，玄清参悟三家仙法，对于太清、玉清、上清三种道也有了极深领悟。

首先，太清之道，虽然表面上是无为之道，无为而不为，就比如后来老子立了人教，却只是披着人教之名，从不行教化之事。

但实际上，真正的太清之道，却是不可道之道。

所谓“道可道，非常道，名可名，非常名”，正是如此。

太清之道，是最为精微之道，既无名无形，又无声无色。

说不出，道不明。没有教义，也没有道法。即便玄清所得的太清仙法，其实也只是个壳子而已。

所以，三清之道中，太清之道，是最难领悟的。

如果不是自己开了挂，有那梦中证道之法参修，自己都领悟不了。

但这玄都却领悟到了，其的悟性不可谓不厉害！

难怪原来的玄都，可为三教的大师兄！

单就他这份悟性，就没人能比了。

而说到太清之道，那顺便却可以讲一讲玉清之道还有上清之道。

太清之道，是天地之间，最为精微的道，无名无形无声无色，最难领悟。

而玉清之道，却可以看做是太清之道的阐释。

比起太清之道，要浅显一些，却是可意会而不可言传之道。

玉清之道，无法付诸于文字、语言的流传。

只能是靠领悟，悟到了那就得道了，而悟不到，那修为就休想有所精进。

因此，能得玉清之道者，非得是福缘深厚者不可。

这也难怪元始收徒，只收了云中子、南极仙翁，以及后来的十二金仙等人。

实在是能得玉清之道者，虽然比太清之道多，但天地间却也只是寥寥而已。

最后，上清之道。上清之道，一个字：“截”。

截，是夺的意思，乃是有为之道！却并非是和阐教之道相反，而是和太清之道的“无为之道”相反。

当然，阐教玉清之道，可以看做是对太清之道的阐释。

那么也可以是与截教上清之道的相反。

这也解释了，为什么封神量劫之时，老子和元始会联合起来，对付通天了。

实在是通天的道，不仅是与阐教相反，实际上是和老子、元始两人的道都相反。

如此，又岂能不是二打一？