“原来是这样啊，你不说我们都不知道。”张霁听了杨暮兮的科普才了解原来还有这么多自己不知道的文化。
“我看那些恐怖电影，道士都说开坛设法，那么开坛设法都有哪些步骤？”这是贺宇霄在问。
杨暮兮看向他，没想到他会提问。
“我想写一篇关于这方面的小说。”贺宇霄解释。
杨暮兮点头表示了解，然后给他们介绍：“开坛做法一般都要设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在活动进行过程中，还使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律、曲调。”
“这些都是一样的吗？”贺宇霄又问。
“都差不多。”杨暮兮答。
“怎么超度阴魂呢？”贺宇霄看了不少这类电影，将不懂的地方都问出来。
杨暮兮：“这是要分科仪的，你说的是破狱科仪，为了超度亡魂，破除地狱的冤仇报应，就要向太乙救苦天尊申述，同时，又要关告冥府的阎王。还有炼度科仪，为了用水火交炼亡魂，然后度化亡魂升登仙界，等待转生，炼度科仪也要祈请许多神灵降临坛场。”
“请神术是真的吗？”贺宇霄想到某个演员展示过请神术。
杨暮兮：“有请神术，道教斋醮科仪中请求神灵降临，采用的形式就是上香。香燃点于神灵之位前就能感应神灵，斋醮科仪中多有拈香祷祝请神降的内容和节次。几乎所有道教科仪都要以上香请神开始。在一些比较大型的斋醮科仪中则安排有三进香节次，三次上香指的是向“道经师”三宝上香，隆重的仪式除了表示道士和信众对于道经师无限虔敬以外，也表示对降临的神灵的无限崇敬。
但是不是真的，我就不知道了。”
时间就在杨暮兮和贺宇霄一问一答中悄悄过去了，里面的法事已经结束，现在要去吃饭了。
杨暮兮跟大家要离开的时候，从经堂出来的一位年长道士叫住了她。
“师妹，你要到哪里去啊！”
杨暮兮像是被人掐住了命运后脖颈的猫一样，僵硬的转过头，向站在她身后的人打招呼：“师兄，师兄好！”
道士轻笑：“我不好！”
杨暮兮更紧张了，内心大喊要完。杨暮兮让几人先跟玄林去吃饭，她等会儿就过去，期间许朝澜问她有没有什么事儿，她也只是让他放心，就跟老道士一起走了。
老道士带着她来到后院，背对着她：“你还知道回来？”
杨暮兮：……
老道士：“师父说把道观传给你，可是你呢，嫌麻烦就连夜跑下山了，你说你，你不想管观里的事你可以跟师兄们说，我们给你管着，可你倒好，连夜跑路，后面发信息不回，打电话不接，要不是命牌还好好的，我们都以为你出事了。”
杨暮兮听着自己师兄唠唠叨叨的，虽然有点儿烦但是很暖心。
“师兄，对不起嘛，我错了，你们知道的，我不想管这么多事情啊，就想自由自在的。”
“行了，谁不知道你是什么样子的，这些我们就给你管着，但你在山下要保护好自己，也多走走，多看看，别忘了我们道士的使命。”老道士终于回过头，认真的跟杨暮兮说。
杨暮兮也恭恭敬敬的给自己师兄行了一个拱手礼，应是。