万里茶道文化线路（内蒙古段）遗产重要发现

内蒙古博物馆

塔拉

万里茶道文化路线遗产，首先应确认道路，就像运河遗产首先确认河道一样。在确认道路后，就要用商旅行人在道路沿线留下的遗迹现象（驿站、商铺、桥梁、寺庙等）和与商贸活动相关的文献资料（信件、商铺成立合同、运输合同、账本、股份单等），即用实物和文献相互印证的二重证据法，来真实再现活跃在道路上的物流、人流、文化流，使茶道文化路线立体、全面、生动呈现。

下面，就用“三个一”来介绍我们在这方面做的一些工作。

一篇碑记——重修万顺桥碑记

重修万顺桥碑记由两通石碑组成，发现于和林格尔山保岱村附近。从碑记内容看，万顺桥横跨浑河支流，是从杀虎口前往归化城（今呼和浩特旧城）等内蒙古中西部地区的重要通道。

碑文内容——募捐银两，重修万顺桥。

立碑时间：大清嘉庆九年岁次夷则月谷旦。

（1804年农历七月良辰吉日）

募捐区域：山西朔平府、右玉县，内蒙古和林格尔县、归化城、萨拉齐、察素齐、托克托、河口、西包头等地。

募捐对象：地方官吏、八旗官兵、沿途76个村镇各行商铺近四百家。

募捐金额：白银三千六百六十五两七钱八分。

碑文撰者：赐进士及第诰授资政大夫兵部右侍郎教习庶起士吴县潘世恩。

潘世恩是乾隆五十八年（1793）状元，为官五十余年，历任户部、礼部、工部、吏部尚书，军机大臣，内阁大学士，太子太傅，经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，被称为“四朝元老”，与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”，晚年曾举荐林则徐、姚莹等人。

1.清代对蒙、俄的北路贸易，主要有三个榷关，即张家口、杀虎口和归化城。万顺桥是连接杀虎口和归化城的重要通道，在当时国家商贸交通体系中的重要性不言而喻。这从募捐地域范围之广、募捐人员对象之众、募捐银两数额之巨、撰写碑文者的官衔等级之高等就可窥见一斑。

2.碑文记载右卫城八旗官兵的捐银情况，可知当时在这一带有重兵驻守，体现了清廷对这一地区军事部署的重视，其原因就是要保障这条重要商道的畅通，防止匪患。

3.碑文记录了大量地方行政官员、税务官员捐银情况。这为了解当时行政编制、官员配置、人事制度、税收体制提供了重要证据。

4.捐银的商号接近四百家，包括钱庄、票号、当铺、茶庄、茶馆、旅社、粮店、制药、制酒、榨油、制毡、染坊、纸铺、铁匠铺、木匠铺等各行各业，足见这一带商贸繁荣程度。

5.杀虎口到归化城商道的繁荣，成就了归化城作为北方商贸重镇的历史地位，同时带动了周边城镇的形成和发展，如包头、和林格尔、宁远、萨拉齐、托克托等，这些清代新兴城镇共同奠定了目前内蒙古中西部地区的城市格局。

总之，碑体虽小，却包罗万象。从庙堂高官，到地方主政，再到平民百姓；从钱庄巨号，到茶庄粮店，再到匠人小铺；从咫尺杀虎口，到右玉和林，再远至大同包头，勾勒出不计其数的官员、商人、百姓，为保障商贸道路畅通，促进贸易繁荣，出谋、出钱、出力共同协作筑桥的宏大场面。当今的“一带一路”基础设施互联互通战略正是历史宏大场面的生动重现。

一处遗址——伊林驿站

伊林驿站位于二连浩特市区东北9公里处的二连盐池西岸。伊林驿站的设立最早可追溯至元代的站赤，元代在二连曾设玉龙站，是连接漠北和漠南的一个主站。

清嘉庆二十五年（1820）改称伊林，设置伊林驿站。

光绪二十五年（1899），清政府架设张家口至库伦的电话线，在伊林驿站设了电报局。

1918年，张家口旅蒙商景学钤创办大成张库汽车公司，开通以汽车运输为主的张库大道，经营客货运输，在伊林驿站设了滂北站。

伊林驿站是万里茶道主路线张库大道的一个重要节点。“玉龙”“伊林”和现在的名称“二连”，均为蒙古语“额仁”的讹意转写。

遗址占地约1600平方米。

遗址向南272米处，有两眼驿站使用的水井。

遗址附近还依稀可见车辙痕。

遗址表面散布碎瓷片，残破的通信用瓷绝缘子。

2017年6月，为配合万里茶道申遗项目，文物部门对伊林驿站进行了考古发掘。

1.伊林驿站发掘工作揭示了驿站的外部形态和内部结构，并认清了不同区域的功能作用。

2.出土的大量实物丰富了驿站的内涵，展示出曾经活跃在这里的人员的日常生活状态。

3.将照片和遗址现存形态相互比照，犹如时空交错，遗址形象更加立体、鲜活。同时，这次工作也是对近现代遗址进行考古发掘的一次有益尝试。

4.这次考古发掘为万里茶道申报世界文化遗产工作，提供了真实、完整的实物资料。

一批文献——商贸文献

2016年，为配合万里茶道申遗工作，内蒙古博物院征集了一批与内蒙古地区茶道贸易有关的官方或民间文献资料，有合同、契约、账本、对话文本、商业课本、家书等。这些书写在纸张上的文字，真实、细腻、生动、立体地向我们呈现了茶道贸易的方方面面。

万里茶道申报世界文化遗产，道路沿线的各类遗迹和反映茶道贸易的丰富文献同样重要。茶道遗迹和文献资料，犹如鸟之双翼、车之两轮。在其相互补充、共同驱动下，万里茶道文化遗产体系才能建构得完整、真实和生动。