周遭四邻那些躲在门缝后面的人们，被今天的一波三折惊得瞠目结舌。
目送着来俊臣的轿子离开，秦忠连忙走到秦佾的身旁将他搀扶起来。
“小公爷，您这又是何苦呢？”
来俊臣之恰到好处的出现在崇仁坊，并不是什么机缘巧合。
正是秦佾在听说了武崇烈前来兴师问罪，第一时间便派秦忠从后门出去，骑马赶去了匦使院。
来俊臣正愁着该如何构陷武氏诸王，一听说武崇烈带着兵私出军营，立刻便跟着秦忠赶了过来。
“武氏诸王嚣张跋扈，”秦佾在秦忠的搀扶下从地上爬了起来，拍了拍衣襟上的灰土。
“非来俊臣无人能让他们忌惮。”
听到秦佾的话，秦忠陷入了沉默之中。
他也知道新安郡王武崇烈是他们历城县公府惹不起的人。
秦佾能够在转瞬之间便想出请来俊臣震慑他们，也的确是无奈之举。
许久，秦忠摇了摇头说道：“可您也不能拜他为师啊！您是不知道他的名声......”
秦佾看着眼前这个忠心耿耿的老管家欲言又止，无奈的苦笑了一下。
他何尝不知道来俊臣声名狼藉？
秦佾这样做自然不是要与来俊臣同流合污。
他记得前世看过一部由周星驰出演，名叫《九品芝麻官》的电影。
那里面有这样一句台词：要做忠臣，那你就要比奸臣还要奸。
感受了这个时代的恶意之后，秦佾再也不觉得自己作为一个穿越人士有什么优越感了。
毕竟在等级森严的封建社会中，再有智慧的人，遇到强权的时候依然是人为刀俎我为鱼肉。
作为一个以辩证唯物主义为方法论的东大人民，在秦佾的心中其实并没有严格的忠、奸之分。
更何况，斑斑青史中所谓的忠臣，他们忠诚的对象是皇帝、是朝代，而不是真正的国家。
在梁启超先生的《少年中国说》中，有这样一段话让秦佾深以为然。
朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。
国不是一个名字，不是一个统治者，而是万里锦绣河山与在这片土地上生生不息的人们。
自所谓的盛世大唐之后，五代十国、宋元明清，哪朝哪代不是华夏子民的血泪史？
元朝灭宋，一亿人民仅剩余了不到千万。
满清入关，在华夏大地上处处举起屠刀。
更何况到了鸦片战争之后，曾经这个伟大的华夏民族备受屈辱。
东边那个窄溜溜的蕞尔小国，竟然也敢生出三个月征服东方大国的野心。
然而这一切的根源是什么？
不就是这世上有太多像武曌、武三思、来俊臣这样的利欲熏心之人。
他们为了自己的私欲，醉心于争权夺利，党同伐异。
忠什么君，爱什么国？
不过是为了压榨那些黎民百姓，给自己立起来的一个牌坊而已。
至于秦佾真正想要攀附来俊臣的原因，却是因为他所掌控的衙门。
也是秦佾在研究这一段历史的时候，一个让他十分意难平的地方，匦使院。
提起匦使院，很多非历史专业的人可能并不清楚这个衙门。
但要说起大名鼎鼎的登闻鼓，恐怕就是无人不知，无人不晓了。
到现在为止，所有古装影视剧中与刑案有关的情节，都少不了‘击鼓鸣冤’这个桥段。
而击鼓鸣冤所击的鼓，便是登闻鼓。
而登闻鼓最早出现的地方，便是在匦使院的门外。
武曌当年建了匦使院之后，在这个衙门设立了招谏、延恩、伸冤、通玄四司。
武曌还命人分别做了四个匦（木盒子），分别漆上青、赤、白、皂四种颜色摆在匦使院的门外，并在一旁架起登闻鼓。
而这四个木匦的用处，便是接受百姓的投书。
青匦由招谏司负责，接受百姓对于朝廷政策的议论、官员品性的评价。
由此可以让官员以及他们制定的政策无法蒙蔽皇帝。
赤匦由延恩司负责，接受百姓自荐的投书，可以让朝廷野无遗贤，搜罗更多的能人异士。
白匦由伸冤司负责，若是百姓遇到刑狱不公，被官员贪赃枉法，便可以投书至此。
皂匦由通玄司负责，里面的投书多是民间的奇闻异事、或是与军国情报有关。
若是百姓发现敌国入侵或者有人造反，也可将投书放进这里。
武曌为了监察天下，还规定若是京畿道以外的百姓投书，各地官府应该按五品官员的待遇对他们进行接待，沿途驿所也照此执行。
至于登闻鼓的用处，那便是若百姓的投书着急，或需要保密，则可以敲击登闻鼓。
匦使院便会派出长史以上的官员，亲自出来接受投书，并按照内容分派给相应的各司。
而击鼓鸣冤这个习惯，便是匦使院在这个时代给百姓们养成的。
当秦佾在史书中了解了真正的匦使院之后，他便对这个衙门产生了浓厚的兴趣。
招谏司那不就相当于后来的议会？给了百姓参政议政的权力。
延恩司很像后世的人力资源部，百姓可以通过这里，找到除了荫庇、科举之外的上升渠道。
伸冤司实际上是一个纪检机构，百姓遭受了任何不公的待遇，或者看到官员贪赃枉法，都可以在这里实名举报。
通玄司则是情报机构，就跟后世的朝阳大妈一样，让间谍和反贼陷入人民战争的海洋。
然而匦使院真正发挥的作用，却是事与愿违。
招谏司成了那些投机分子上书劝进武曌的地方。
延恩司则是被那些世家子弟们当做规避科举的手段。
至于伸冤司和通玄司，则成为来俊臣捕风捉影、网络罪状的工具。
秦佾为什么要死乞白赖的拜来俊臣为师？
还不是希望在来俊臣生命最后的时刻，让他发挥余热把自己纳入到匦使院的系统当中去？
在读书的时候秦佾就曾经设想过。
如果匦使院能够发挥它应有的职责，那么在大唐时期，便有可能让社会形态发生变化，从而打破王朝不过三百年的魔咒
等了半晌也没有听到秦佾的答复，秦忠便知道秦佾并不想对他吐露心中真实的想法。
秦忠原本是老国公秦琼军中的斥候，因为机敏果敢，忠诚可靠，被秦琼收到身边做了亲卫。
在秦怀道十四岁那年，经过层层选拔之后，被擢拔为千牛备身的时候，被秦琼派到秦怀道身边辅佐他。
秦忠跟在秦怀道的身边，一直是忠心耿耿，一晃便是二十多年过去了。
但懂进退知尊卑的秦忠也不好再继续追问秦佾的想法。
沉思了片刻，秦忠的心中再次升起一个疑问。
“小公爷，你是如何断定来大人必定会收你为徒的呢？”
关于这个问题，秦佾还真知道答案。
来俊臣这个人吧，虽然有百般的不是，但他有一个特点，那便是好为人师。
或许是来俊臣生怕自己这一身构陷人的本事会失传。
他便亲手将自己一生中总结出的那些如何刑讯逼供、网络罪状写了本书。
《罗织经》，没错，就是这本书，里面通篇是罗织罪名，角谋斗智的内容。
详细介绍了如何编织罪状，安排情节，描绘细节，以此来构陷他人。
在后世的历史中，《罗织经》被称为集邪恶智慧之大成的诡计全书。
而秦佾之所以有把握让来俊臣收自己为徒，便是因为他掌握了对方两个心理特征。
除了来俊臣好为人师，或者说想要将其他人都变成像自己这样厚颜无耻，没有底线的酷吏之外。
第二个原因便是因为来俊臣此人内心的自卑。
实际上来俊臣曾经还有一个得意弟子，就是武曌手下另一个酷吏周兴。
周兴原本是国子监律学的学生，在唐高宗时曾担任河阳（今河南省焦作市）县令。
来俊臣见到周兴之后便对他十分感兴趣，主动邀揽他成为自己的弟子。
究其原因便是因为来俊臣出身无赖，在武则天急需鹰犬的时候恰逢其会才登上了高位。
但他毕竟学识有限，因此强烈的自卑心理让他对那些原本出身不俗的人有着征服的欲望。
就好像后世那些在改革开放初期，靠着政策的红利先富起来的文盲老板一样。
他们挂在嘴边说过最多的话就是，虽然我自己没什么文化，但我手底下的人全都是名校毕业的大学生。
秦佾知道，自己小公爷的身份，一定会引动来俊臣心中的虚荣心。
能收一个凌烟阁二十四功臣之后为学生，这一定会让他觉得倍有面子。
对于秦忠以上的这些问题，秦佾一个都不能回答。
毕竟他是穿越人士的这个身份，是秦佾最大的底牌。
既然让他穿越到了这个时代，为了华夏民族不再遭受百年屈辱，为了日月所照之地皆为汉土。
秦佾决定，只要对华夏民族有利的事情，他将无所不用其极。
若是能让理想实现，他甘愿做个反派，即便是做俊臣门下做他的走狗，秦佾也在所不辞。