有嘴巴的地方都有江湖，但有智慧的地方才有胜利。郭威用他的行动证明了自己的决策，让所有的质疑和抱怨都化为了对胜利的欢呼。
赵匡瓶终于明白，郭威为什么会在最初下达了那个莫名其妙的命令。的确，那时的李守贞和河中城就已经是瓮中之鳖了，只要不断地攻城，不断地消耗城内军队的战斗力，就足以让他们崩溃。一个个新建的营寨和堡垒在向李守贞步步逼近时，已经濒临绝境的他再也难以忍受这些本来无害的挑衅。于是，只能一次次冒险出城，拆除“违章建筑”，以此来维持自己还能生存下去的信心。
就这样，郭威只是用一些业务不熟练、用料不讲究的农民工建造粗制滥造的营寨和堡垒，就达到了克敌制胜的目的。俗称摆烂。
最后留一抹空白——城北，也是为自己和对方留一条后路，万一李守贞不在城中自杀，那必定会出逃，如果让敌方知道没有活路，他们一定会拼死反抗，到时候这些人发起狠来，后果不堪设想。狗急了都会跳墙，何况是人。狗一直是狗，人有时候不一定是人啊！
这不显摆着是“围城必阙”的战术吗？要让敌方灭亡，一定要让敌方看到希望。
《孙子兵法》里用兵打仗八条原则之一。
看吧，书中自有黄金屋。古人没骗我们。知识改变命运，读书改变人生。现代人也没骗我们。除非你有郭威的悟性，战乱时代不是你想读书就有得读的，郭威的悟性也是屡次用生命在打仗时换来的。所以生活在和平年代下，读书是最廉价的改运方法。
赵匡胤是幸运的，没有派到前线当炮灰，而是被安排在郭威身边当一名亲兵。大家要知道，越接近领导，越有更多的机会。
赵匡胤参与郭威的行兵布阵，揣摩经验，相当于进了一个总裁班学习。就连黄袍加身也是复制粘贴的。但是为什么成功的是赵匡胤，而不是其他的亲兵呢？这就要看个人的领悟了。赵匡胤不但领悟了，还选对了自己的领导追随。
自古以来，凡是顾命大臣，很少有能顾得了自己和家族命运的。原因是随着新皇帝的成长，这些大臣会倚仗是顾命大臣，对新皇帝这样那样的想法做法提意见建议，甚至压迫新皇帝必须按自己的意愿去做。用现在的说法就是PUA皇帝。最离谱的是杨邠居然要皇上禁声，却被皇上永久禁声了。
举个例子，清朝时期，顺治帝驾崩前也给康熙留下了四位顾命大臣，待康熙长大，若想独掌朝纲，必须要铲除鳌拜等人。
同理，尽管刘承祐年纪尚小，但他不愿意被权臣制肘。于是，刘承祐决定除掉这些“老东西”。
这一瞎操作，直接造成了郭威为了自保而起兵，开创了“黄旗加身”第一人，不但做了皇帝，还让大家觉得他做这个皇帝挺委屈的。
刘承祐赶尽杀绝，一天解决了三个位极大臣，杨邠、史弘肇和王章，苏逢吉因是文官，对皇位政权威胁不大，且善于谄媚，逃过一劫，剩下就是郭威了。
刘承祐听说郭威平叛成功，威望越来越高，心中五味杂陈，一方面，他对这位骁勇善战的大将是既敬且畏；另一方面，郭威日益高涨的人望让他感受到了前所未有的威胁，尤其是在郭威平定了李守贞、赵思绾、王景崇的叛乱之后，其在军中乃至民间的影响力达到了顶峰，这让刘承祐的不安与日俱增。
刘承祐按捺不住了，趁郭威远征抵御契丹，迅速下令让郭崇、李弘义两位将领在半路上埋伏杀掉郭威，以消除心头大患。然而，命运似乎并不打算轻易让刘承祐这一切得逞。
李弘义和郭威关系较好，他悄悄将消息透露给王峻，让王峻火速告诉郭威。可见“平时多行善事，难时自有贵人相助”，“多个朋友多条路，少个敌人少堵墙”。这些话在古代或现代均适用，在和平或战争时期均适用。
收到信息的郭威既感到愤怒，又感到悲哀。愤怒的是刘承祐竟然如此背信弃义，悲哀的是自己的忠诚和努力换来的却是这样的结果。
更绝的事，刘承祐下令将郭威留在京城的家人全部杀光，妇孺小儿，一个不留，惨不忍睹，（参见《资治通鉴》云：铢极其惨毒，婴孺无免者。）
所有失去的，将会以另一种方式回馈于你。郭威强忍着悲痛，辗转思量了多日后，准备以另一种方式回馈于刘承祐，同时也填平自己的伤口。
当时，郭威的心腹建议他立即造反，推翻忘恩负义的刘承祐，但郭威没有这么做。他认为是皇帝身边有奸臣，他愿意亲自进京，面对皇帝，彻底澄清自身的冤屈，扫除皇帝身边的所有邪恶势力。（参见《旧五代史》云：愿入朝，面自洗雪，除君侧之恶，共安天下。）
接下来，刘承祐派大军主动攻击郭威，郭威率领部下反抗，刘承祐兵败，打算逃出京城，却被亲信杀死。人性的表面都是心连心，背后都在玩脑筋。
注意，郭威没有造反，刘承祐也不是郭威杀的，时势推着他走这一步，此时的郭威，退路已经不多了。权力的游戏从来都不乏风险，稍有不慎便可能万劫不复。
以上的乱并不影响赵匡胤的站队，他依旧跟随着郭威。
赵匡胤在战场上的表现卓越非凡，然而郭威并未将他推荐给朝廷，这是出于个人的私心。郭威对赵匡胤的才华颇为赞赏，他想要将赵匡胤的才能为己所用。
时运不济，容易出豪杰，因为强者从不抱怨环境。可也容易成为狗熊，因为弱者不但抱怨环境，还抱怨强者。赵匡胤就从不抱怨环境。他认为跟随郭威比起追求官位来说，是一个更为明智的选择。成功不是偶然，它是和优秀的人同行的结果！